Ой ты, Русь, моя родина кроткая,
Лишь к тебе я любовь берегу…
Сергей Есенин «Русь»
Тема любви к Родине звучит на протяжении всей истории развития русской поэзии. Особенно ярко она раскрывается в многоликом творчестве поэта серебряного века - Сергея Есенина. Этот человек не просто искренне выражал в своих стихотворениях эту любовь, но и соотносил красоту природы с настроениями России в то нелегкое революционное время. Есенин, как никто другой, осознает всю тяжесть судьбы Родины, ее будущее для него открыто. Есенин любил свой край не слепо, он хорошо знал его и не мог не видеть «хижины хилые», «тощие поля», он понимал, с каким трудом дается русскому мужику каждый кусок хлеба. Истоком лирики Есенина была та реальная действительность, которая его окружала.
Для поэта родная деревня в России - это нечто единое, родина для него, особенно в раннем творчестве, - это, прежде всего, родной край, родное село. Так для лирика образ России тесно переплетается с образом деревни, на основе которой и построено замечательное произведение литературы «Русь». С самого начала Русь здесь предстает как нечто святое, ключевой образ стихотворения - крестьянские избы с иконами, за ними же - целая философия, система ценностей. Мир деревни - это храм с его гармонией земли и неба, человека и природы. Мир Руси для С.Есенина - это и мир убогих, бедных, горьких крестьянских домов, край заброшенный, "деревня в ухабинах", где радость коротка, а печаль бесконечна: "Грустная песня, ты - русская боль".
Первая часть стихотворения отражает бремя, которое приходится нести русскому народу: «Запугала нас сила нечистая, / Что ни прорубь – везде колдуны». Деревенская картина выглядит ужасающе: поэт благодаря ярким контрастным эпитетам подчеркивает суровость жизни, ее обыденность и невзрачность.
Потонула деревня в ухабинах,
Заслонили избенки леса…
Как совиные глазки, за ветками
Смотрят в шали пурги огоньки…
Все же, несмотря на это поэт восхищается Россией, ее красотой и, конечно же, как и любой ее гражданин, безвозмездно любит: «Но люблю тебя, родина кроткая! / А за что – разгадать не могу». Эта любовь ближе всего не к самой стране, а к безграничным просторам деревни: «гулу комаров», «громкой песни на лугу». Жизнь там течет спокойно и весело, нет грустных дум; только лишь «выйдут девки плясать у костров» и сразу на душе легко за свою Россию: «Ой ты, Русь моя, милая родина».
Однако «понакаркали черные вороны»: впереди у родной поэту страны не лучшие времена, еще не мало бед и страданий придется перенести русскому народу. Преданность к отчизне – то, что правит людьми в борьбе за жизнь, которым необходимо объединиться, чтобы справиться с «нечистой силой и колдунами» в «злую заморозь». И вновь Сергей Есенин рисует впечатляющий своей мощью пейзаж, что может так сильно захватывать внимание и заставлять переживать как ни картины природы:
Грянул гром, чаша неба расколота,
Тучи рваные кутают лес.
На подвесках из легкого золота
Закачались лампадки небес…
Русский народ всегда в согласии с природой, она помогает ему отстоять свою самобытность. Здесь уже не звучит мотив безысходности, его сменяет мотив уверенности в хорошее будущее и победу «всех печалей, жалоб и слез»: «Вот где, Русь, твои добрые молодцы, / Вся опора в годину невзгод».
В стихотворении состоящем из пяти частей, четвертая представляет собой своеобразное лирическое отступление на тему любви к родному человеку: эта любовь не менее важна, чем любовь к родине, и иногда даже сильнее. Проявиться она может лишь в тяжелое время разлуки близких людей. Конечно же, весть о родном человеке – высшая награда («И пришли к ним … груды вестей… / … плакали, слушая на успехи родных силачей»), догадки о его судьбе – невыносимый ужас («Затомилась деревня невесточкой - / Как-то милые в дальнем краю?»).
Глубоко философское произведение Есенина, имеющее кольцевую композицию заканчивается размышлениями поэта о силе любви к Родине: насколько прочна она, сможет ли война сломить это чувство. Автор «разгадал их думы несметные» и подвел итог всему стихотворению: русский народ «не спугнет ни гром и ни тьма, … не причудится смерть и тюрьма», он будет вечно любить Россию и «от счастья и радости плакать». Такова по мнению великого русского поэта судьба народа: «Лишь к тебе я любовь берегу».
Стихотворение построено на традиционно поэтических образах: пурга и тощие поля как символы русского зимнего пейзажа и одновременно символы тоски, долгие мглистые сумерки с их богатой символикой и гром как знак разлуки. Традиционному пейзажу, в котором олицетворением поэзии является не менее обыденные "широкий простор", противостоит "синеющие небеса". Здесь звучит признание лирического героя есенинского стихотворения в приверженности вековому деревенскому укладу. Особенно значим у поэта цвет золота: «На подвесках из легкого золота / Закачались лампадки небес», и мрака: «Воют в сумерки долгие, зимние… / В злую заморозь в сумерки мглистые…». Золотой один из наиболее часто встречающихся в лирике С.Есенина, но обычно он связан с цветовым понятием: золотой - то есть желтый, но непременно и с оттенком высшей ценности. В этом стихотворении оттенок ценности также преобладает: золотые подвески, держащие лампадки небес не только символ жизни, сколько символ уклада этой деревенской жизни с присущей ей красотой, гармонией.
Образность в «Руси» очень разнообразна и отражается благодаря множеству сравнений и олицетворений: «потонула деревня в ухабинах», «как совиные глазки, … смотрят пурги огоньки», «запугала нас сила нечистая», «тучи рваные кутают лес», «загорятся, как черна смородина, угли-очи».
Таким образом, тема родины в стихотворении «Русь» развивается от безотчетной, естественной привязанности к родному краю к осознанной, выдержавшей испытания трудным временем перемен и переломов авторской позиции. Сергей Есенин, всей душой понимавший и при¬нимавший Русь, обладавший удивительным, тон¬чайшим чувством прекрасного, в своей поэзии смог удивительно полно и глубоко отразить все те изменения в жизни родины, которые происходили на его глазах. Он жил в эпоху великих перемен в России, горячо приветствовал все то, что, по его представлению, могло принести пользу родной земле. И все же до самой смерти он оставался сыном «страны березового ситца».
Лишь к тебе я любовь берегу…
Сергей Есенин «Русь»
Тема любви к Родине звучит на протяжении всей истории развития русской поэзии. Особенно ярко она раскрывается в многоликом творчестве поэта серебряного века - Сергея Есенина. Этот человек не просто искренне выражал в своих стихотворениях эту любовь, но и соотносил красоту природы с настроениями России в то нелегкое революционное время. Есенин, как никто другой, осознает всю тяжесть судьбы Родины, ее будущее для него открыто. Есенин любил свой край не слепо, он хорошо знал его и не мог не видеть «хижины хилые», «тощие поля», он понимал, с каким трудом дается русскому мужику каждый кусок хлеба. Истоком лирики Есенина была та реальная действительность, которая его окружала.
Для поэта родная деревня в России - это нечто единое, родина для него, особенно в раннем творчестве, - это, прежде всего, родной край, родное село. Так для лирика образ России тесно переплетается с образом деревни, на основе которой и построено замечательное произведение литературы «Русь». С самого начала Русь здесь предстает как нечто святое, ключевой образ стихотворения - крестьянские избы с иконами, за ними же - целая философия, система ценностей. Мир деревни - это храм с его гармонией земли и неба, человека и природы. Мир Руси для С.Есенина - это и мир убогих, бедных, горьких крестьянских домов, край заброшенный, "деревня в ухабинах", где радость коротка, а печаль бесконечна: "Грустная песня, ты - русская боль".
Первая часть стихотворения отражает бремя, которое приходится нести русскому народу: «Запугала нас сила нечистая, / Что ни прорубь – везде колдуны». Деревенская картина выглядит ужасающе: поэт благодаря ярким контрастным эпитетам подчеркивает суровость жизни, ее обыденность и невзрачность.
Потонула деревня в ухабинах,
Заслонили избенки леса…
Как совиные глазки, за ветками
Смотрят в шали пурги огоньки…
Все же, несмотря на это поэт восхищается Россией, ее красотой и, конечно же, как и любой ее гражданин, безвозмездно любит: «Но люблю тебя, родина кроткая! / А за что – разгадать не могу». Эта любовь ближе всего не к самой стране, а к безграничным просторам деревни: «гулу комаров», «громкой песни на лугу». Жизнь там течет спокойно и весело, нет грустных дум; только лишь «выйдут девки плясать у костров» и сразу на душе легко за свою Россию: «Ой ты, Русь моя, милая родина».
Однако «понакаркали черные вороны»: впереди у родной поэту страны не лучшие времена, еще не мало бед и страданий придется перенести русскому народу. Преданность к отчизне – то, что правит людьми в борьбе за жизнь, которым необходимо объединиться, чтобы справиться с «нечистой силой и колдунами» в «злую заморозь». И вновь Сергей Есенин рисует впечатляющий своей мощью пейзаж, что может так сильно захватывать внимание и заставлять переживать как ни картины природы:
Грянул гром, чаша неба расколота,
Тучи рваные кутают лес.
На подвесках из легкого золота
Закачались лампадки небес…
Русский народ всегда в согласии с природой, она помогает ему отстоять свою самобытность. Здесь уже не звучит мотив безысходности, его сменяет мотив уверенности в хорошее будущее и победу «всех печалей, жалоб и слез»: «Вот где, Русь, твои добрые молодцы, / Вся опора в годину невзгод».
В стихотворении состоящем из пяти частей, четвертая представляет собой своеобразное лирическое отступление на тему любви к родному человеку: эта любовь не менее важна, чем любовь к родине, и иногда даже сильнее. Проявиться она может лишь в тяжелое время разлуки близких людей. Конечно же, весть о родном человеке – высшая награда («И пришли к ним … груды вестей… / … плакали, слушая на успехи родных силачей»), догадки о его судьбе – невыносимый ужас («Затомилась деревня невесточкой - / Как-то милые в дальнем краю?»).
Глубоко философское произведение Есенина, имеющее кольцевую композицию заканчивается размышлениями поэта о силе любви к Родине: насколько прочна она, сможет ли война сломить это чувство. Автор «разгадал их думы несметные» и подвел итог всему стихотворению: русский народ «не спугнет ни гром и ни тьма, … не причудится смерть и тюрьма», он будет вечно любить Россию и «от счастья и радости плакать». Такова по мнению великого русского поэта судьба народа: «Лишь к тебе я любовь берегу».
Стихотворение построено на традиционно поэтических образах: пурга и тощие поля как символы русского зимнего пейзажа и одновременно символы тоски, долгие мглистые сумерки с их богатой символикой и гром как знак разлуки. Традиционному пейзажу, в котором олицетворением поэзии является не менее обыденные "широкий простор", противостоит "синеющие небеса". Здесь звучит признание лирического героя есенинского стихотворения в приверженности вековому деревенскому укладу. Особенно значим у поэта цвет золота: «На подвесках из легкого золота / Закачались лампадки небес», и мрака: «Воют в сумерки долгие, зимние… / В злую заморозь в сумерки мглистые…». Золотой один из наиболее часто встречающихся в лирике С.Есенина, но обычно он связан с цветовым понятием: золотой - то есть желтый, но непременно и с оттенком высшей ценности. В этом стихотворении оттенок ценности также преобладает: золотые подвески, держащие лампадки небес не только символ жизни, сколько символ уклада этой деревенской жизни с присущей ей красотой, гармонией.
Образность в «Руси» очень разнообразна и отражается благодаря множеству сравнений и олицетворений: «потонула деревня в ухабинах», «как совиные глазки, … смотрят пурги огоньки», «запугала нас сила нечистая», «тучи рваные кутают лес», «загорятся, как черна смородина, угли-очи».
Таким образом, тема родины в стихотворении «Русь» развивается от безотчетной, естественной привязанности к родному краю к осознанной, выдержавшей испытания трудным временем перемен и переломов авторской позиции. Сергей Есенин, всей душой понимавший и при¬нимавший Русь, обладавший удивительным, тон¬чайшим чувством прекрасного, в своей поэзии смог удивительно полно и глубоко отразить все те изменения в жизни родины, которые происходили на его глазах. Он жил в эпоху великих перемен в России, горячо приветствовал все то, что, по его представлению, могло принести пользу родной земле. И все же до самой смерти он оставался сыном «страны березового ситца».
- 0 комментариев
- Отметить нарушение!