Сравните систему воспитания в Спарте и Афинах. Если бы вам пришлось выбирать, где бы вы хотели учиться и почему?

В Спарте и Афинах система воспитания подразумевала домашнее обучение до 7 лет, по достижении семилетнего возраста мальчиков направляли в школы, девочки же могли обучаться только дома. В Спарте в школы на всех этапах воспитания были государственными и бесплатными, в Афинах обучение было платным, что не давало малообеспеченным гражданам получить полноценное образование.
В Спарте с самого начало значительное внимание уделялось физической и воинской подготовке, обучение чтению, письму, счету, эстетическое развитие уходило на второй план. В Афинах наоборот на первом этапе подготовки уделялось внимание исключительно обучению наукам и эстетическому развитию и только в 13-14 лет приступали к физическому развитию, а воинскую подготовку проходили 18 до 20 лет, после чего юноши считались полноценными гражданами Афин. В Спарте обучение длилось до тридцати лет, в течение которого мальчики проходили суровые испытания в результате получались отличные воины, но не самые просвещённые граждане. Я предпочел бы учиться в Афинах, так целью обучения было создать всесторонне развитую личность и ответственного гражданина.

Система воспитания в Спарте и Афинах имеет ряд сходств и отличий. Сходно образование в том, что дети до 7 лет воспитывались дома и основной акцент на образование делался на мальчиках, девочки воспитывались дома.
В тоже время прослеживается и ряд отличий:
1) направленность воспитания в Афинах - гармоническое и ум и тело, в Спарте – ставка на физическое воспитание;
2) в Спарте – обучение происходило в агелах, в Афинах – обучение было двуступенчатым: сначала – палестры, потом - гимнасии;
3) содержание образование носило различную направленность: в Спарте обучение письме, чтению и речи носило утилитарный характер, в Афинах – эти дисциплины имели целью эстетическое воспитание.
Мне ближе пример воспитания ребенка, который прослеживается в Афинах, потому что на мой взгляд, ребенок должен получать всестороннее развитие, а не быть готовым только к войне.